« Les journalistes écrivent le premier brouillon de l’Histoire », aimait dire Phil Graham, l’ancien patron du Washington Post. Mais celle-ci, à son tour, écrit de plus en plus notre actualité. Quand le présent est sombre et l’avenir incertain, le passé apparaît souvent comme une bouée de fortune à laquelle s’accrocher. « Aujourd’hui, toute cette énergie consacrée à regarder en arrière n’est là que pour masquer notre incapacité à considérer l’avenir », prévenait pourtant l’écrivain Marc Dugain dans un numéro passionnant de l’hebdomadaire Le 1, titré Qui veut réécrire l’Histoire?.
L’Histoire peut être un refuge, une échappatoire, une diversion, mais elle peut tout autant servir d’arme sournoise dans des combats très contemporains. Elle nous raconte alors souvent des histoires. Adolf Hitler fut l’un des praticiens les plus pernicieux de ce barbouillage, notamment en amplifiant la fable du « coup de poignard dans le dos », qui attribuait aux « Juifs et aux bolcheviques » la responsabilité de la défaite allemande en 1918. Joseph Staline se révéla tout aussi malfaisant lorsqu’il désigna les nazis comme les auteurs du massacre de milliers d’officiers et notables polonais dans la forêt de Katyn en 1940, alors que cette vilénie, comme Moscou le reconnut officiellement cinquante ans plus tard, avait été perpétrée par sa police politique, le NKVD.
En France, la convocation de l’histoire est permanente dans le débat politique. Elle a déterminé l’interprétation que des historiens idéologues, comme François Furet, ou des idéologues historiens, comme Jean-Luc Mélenchon, ont donnée à la Révolution française. Elle a marqué les échanges musclés, à l’époque du Président Sarkozy, sur les « bienfaits de la colonisation ». Elle hante les relations avec l’Algérie, comme l’ont récemment rappelé les débats sur le massacre d’Algériens en octobre 1961 à Paris.
Les thèses d’Eric Zemmour sur le passé de la France et, en particulier, sur le « rôle protecteur des Juifs français » que ce dernier, contre toute évidence, prête au Maréchal Pétain, n’ont fait qu’exacerber cette « bataille des passés ». « Eric Zemmour, écrit l’historien André Loez, contribue à l’affaiblissement général du rapport à la vérité et à ce qui constitue un fait établi ». Le risque est permanent, en effet, de mettre l’histoire au service, non pas de la connaissance, mais d’une idéologie de combat. L’objectif est alors de construire un passé mythifié, en phase avec un public qui demande une « certaine idée de l’Histoire » pour se rassurer ou, moins honorablement, pour définir son identité crispée. Contre ceux qui ne s’inscrivent pas, ou que l’on refuse d’inscrire, dans le grand récit national. De tous temps, cette célébration d’une histoire tribale, communautaire ou nationaliste a servi à exclure les individus mal-pensants et les dissidents, mais aussi des groupes ethniques, religieux ou linguistiques « dissonants ». Un passé falsifié pour forger un avenir plombé. Continuer la lecture
L’auteur
Mes livres
L'éthique de la dissidence. Morale et politique étrangère aux Etats-Unis, Editions Espace de libertés, 2011, 92 pages.
Journalisme international. Un manuel pour étudiants en master de journalisme. Publié chez De Boeck Université, Collection Info Com, 2008, 279 pages
La liberté sinon rien. Mes Amériques de Bastogne à Bagdad, 410 pages, 2008. Un périple dans le siècle américain. Une réflexion sur le rôle des droits de l'homme dans l'histoire des Etats-Unis.
Où va l'Amérique latine?, avec Olivier Dabène, Bernard Duterme etc, 128 pages, 2007.
Et Maintenant le Monde en Bref. Les Médias et le Nouveau Désordre Mondial, 324 pages, 2006
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